Cancel Preloader
কবিতা

শানে মোর্শেদ

আশেকে রাসুল ওয়ালীউল্লাহ্ (অলি) দেওয়ানবাগী, মিনতি কদমে তোমারপাপের বোঝা মাথায় নিয়ে কাঁদিআমরা গোনাহগারদয়ার নজর দিওগো মোর্শেদ। দুনিয়ার লালসায় পড়েপাপ করেছি জীবন ভরেমুক্তি পাবার কোনো আশা নেইতোমার দয়া বিহনেজ্বলব দোজখের আগুনেদূর করে দাও মনের আঁধার। আমাদেরকে পাপী বলেযেওনাগো বাবা ভুলেতোমার কদম ছেড়ে যাওয়ার জায়গা নেইএকবার তুমি দেখ তাকিয়েপাপীরা কাঁদে বিনয়েদাও না খুলে রহমতের দ্বার।আরও পড়ুন

কবিতা

মহানবির সাথি হলে-আহমদ নওয়াজ

মহানবির সাথি হলেমাটির মানুষ মানুষ হয়,নবিপাকের সাথে তখনসে তো সদাই যুক্ত রয়। নবির মাঝে পেলে ঠাঁই,সব ভেদাভেদ দূরে যায়,বিশ্বমানুষ ভ্রাতৃভাবেবিশ্বপ্রেমের কথা কয় প্রেম কী তাহা জানতে হলেআল্লাহ্ প্রেমে পড়া চায়,আল্লাহ্ প্রেমে বিভোর যে জনসে জন নবির দিদার পাায়। বেলাল নবি প্রেমে ফানা,প্রেম কি তাহার আছে জানা,বিশ্বনবির মাঝে শেষেবিশ্বমানব হবে লয়আরও পড়ুন

সৌভাগ্যের সিড়ি

প্রখ্যাত সুফিসাধক হযরত কুতুবুদ্দিন বখতিয়ার কাকি (রহ.)

ড. সৈয়দ মেহেদী হাসানপর্ব-০১হযরত খাজা সৈয়দ মোহাম্মদ কুতুবুদ্দিন বখতিয়ার কাকি (রহ.) ছিলেন একজন প্রখ্যাত সুফি সাধক। তিনি তৎকালীন দেশরক্ষক অলী-আল্লাহ্গণের প্রধান কুতুবুল আকতাবের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। তিনি সাধনার পথে কঠোর পরিশ্রম ও রিয়াজতকারীদের অন্যতম এবং সুফি সাধনায় এক গৌরবোজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব। তিনি এই উপমহাদেশের বিখ্যাত সুফি গরিবে নেওয়াজ হযরত খাজা মঈনুদ্দিন চিশতি (রহ.)-এর প্রধান খলিফা ছিলেন। […]আরও পড়ুন

কবিতা

জীবনচরিত – সাধক কবি হাফিজ (রহ.)

৩য় পর্বসাধক কবি শামসুদ্দীন মুহাম্মদ হাফিজ সিরাজী (রহ.)-এর কবিতা, গজল ও রুবাইয়াতের ছত্রে ছত্রে পবিত্র কুরআনের প্রভাব প্রতিফলিত হয়েছে। তিনি ছিলেন আধ্যাত্মিক সাধক পুরুষ। তাঁর মধ্যে ঐশী প্রেমের যে অস্তিত্ব অনুভব করেছেন, সেটাকে তিনি মহান আল্লাহ্র বিশেষ নেয়ামত হিসাবেই বিবেচনা করেছেন। মহান আল্লাহ্র প্রতি শ্রদ্ধা, ভালোবাসা ছাড়া কোনো ভালোবাসাই পূর্ণতা পায় না, আর এ কথা […]আরও পড়ুন

সম্পাদকীয়

রবিউস সানি মাসের তাৎপর্য ও আমল

সাব্বির আহমাদ ওসমানীমহান আল্লাহ্ সৃষ্টিজগতের মালিক, সর্বশক্তিমান একক সত্তা। সৃষ্টির সেরা জীব মানুষ। মানব জীবনের সবকিছুই আল্লাহ্র দান। আল্লাহ্র দেওয়া নিয়ামতগুলোর মধ্যে প্রথম নিয়ামত হলো জীবন। জগতে জীবনের স্থিতিকাল হলো আয়ু। আয়ু হলো সময়ের সমষ্টি। সময় অনাদি-অনন্ত। সময়ের প্রকৃত জ্ঞান সম্পর্কে আল্লাহ্ই সর্বাধিক জ্ঞাত। বস্তু বা ব্যক্তির সঙ্গে যুক্ত করে সময়কে বিশেষ পরিচয়ে সংজ্ঞায়িত করা […]আরও পড়ুন

সম্পাদকীয়

হযরত রাসুল (সা.)-এর মর্যাদা

ড. মোবারক হোসেনবিশ্বজাহানের মালিক মহান রাব্বুল আলামিন। মহান স্রষ্টার অপরূপ সৌন্দর্য বিভূষিত করে অগণিত সৃষ্টিরাজির চারণভূমি বিশ্বজগত সৃজন করেছেন। পৃথিবীতে মানবজাতিসহ অসংখ্য মাখলুকাত সৃষ্টি করে মানবজাতিকে সবার উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। যে মহামানবকে উসিলা করে সৃষ্টিজগত সৃজন করেছেন তিনি সকল নবি-রাসুল তথা সকল সৃষ্টির মূল, সর্বকালের সর্বযুগের সর্বশ্রেষ্ঠ মহামানব, সাইয়্যেদুল মুরসালিন হযরত মোহাম্মদ (সা.)। সৃষ্টিজগতের […]আরও পড়ুন

সম্পাদকীয়

মানব জীবনে মাৎসর্য রিপুর প্রভাব এবং মুক্তির উপায়

মানব জীবনে মাৎসর্য রিপুর প্রভাব এবং মুক্তির উপায়ড. পিয়ার মোহাম্মদমাৎসর্য বা হিংসার আভিধানিক অর্থ হলো ধ্বংসাত্মক ঈর্ষা, দ্বেষ, অনিষ্ট, পরশ্রীকাতরতা, বধ, হনন ইত্যাদি। হিংসা বা পরশ্রীকাতরতা আমাদের প্রাত্যহিক জীবনে চরম অশান্তি ডেকে আনে। পরশ্রীকাতরতার কয়েকটি দিক আছে। অন্যের ভালো কিছু দেখলে তার গা জ্বলে যাওয়া, অপর কেউ ভালো কিছু করলে তার বিরোধিতা করা কিংবা ভালো […]আরও পড়ুন

Uncategorized

আম্বিয়ায়ে কেরামের ধর্মের দায়িত্ব ও বেলায়েত লাভ

অধ্যাপক ড. আবদুল মান্নান মিয়ামহান আল্লাহ্ রাব্বুল আলামিন এ জগতে নবুয়তের যুগে নবি-রাসুল এবং নবুয়ত পরবর্তী বেলায়েত বা বন্ধুত্বের যুগে অসংখ্য অলী-আল্লাহ্ প্রেরণ করছেন। তারই ধারাবাহিকতায় রাহমাতুল্লিল আলামিন হযরত রাসুল (সা.)-এর সুযোগ্য উত্তরসূরি হিসেবে মহান সংস্কারক মোহাম্মদী ইসলামের পুনর্জীবনদানকারী সূফী সম্রাট হযরত সৈয়দ মাহ্বুব-এ-খোদা দেওয়ানবাগী (রহ.) হুজুর কেব্লাজান জগতে তাশরিফ গ্রহণ করেন। তিনি একদিকে যেমন […]আরও পড়ুন

ঐশী দর্পন

মোরাকাবার আধ্যাত্মিক ও তাত্তিক বিশ্লেষণ ইমাম প্রফেসর ড. কুদরত এ

১ম পর্বপ্রথম নবি হযরত আদম (আ.) থেকে শুরু করে সর্বশেষ নবি হযরত মোহাম্মদ (সা.) পর্যন্ত যত নবি-রাসুল জগতের বুকে শুভাগমন করেছিলেন, তাঁরা প্রত্যেকেই মোরাকাবার মাধ্যমে মহান আল্লাহর সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছিলেন। নবুয়তের যুগের পর বেলায়েতের যুগে আল্লাহর অলীগণ একই পদ্ধতিতে মহান আল্লাহর সাথে যোগাযোগ করেন। মহান আল্লাহর নৈকট্য, দিদার এবং তাঁর সাথে যোগাযোগ মোরাকাবার […]আরও পড়ুন

সম্পাদকীয়

প্রকৃত মুসলমান ও কাফেরের পরিচয়

মহান সংস্কারক, মোহাম্মদী ইসলামের পুনর্জীবনদানকারী, সূফী সম্রাট হযরত সৈয়দ মাহ্বুব-এ-খোদা দেওয়ানবাগী (রহ.) হুজুর কেব্লাজান[সূফী সম্রাট হুজুর কেব্লাজান রচিত ‘শান্তি কোন পথে?’ ও ‘মুক্তি কোন পথে?’ কিতাব থেকে লেখাটি সংকলন করা হয়েছে।-সম্পাদক]ইসলাম শব্দ থেকে মুসলিম শব্দের উৎপত্তি। উভয় শব্দেরই মাদ্দাহ তথা শব্দমূল সিলমুন, যার অর্থ শান্তি। ইসলাম শব্দের অর্থ আত্মসমর্পণ করা, বশ্যতা স্বীকার করা, নিজেকে সমর্পণ […]আরও পড়ুন