নিবন্ধ
অধ্যক্ষ মো. নিয়ামুল কবিরগিবত বা চোগলখোরি (Slandering) একটি সামাজিক ব্যাধি । গিবত আরবি শব্দ । এর বাংলা অর্থ পরনিন্দা, পরচর্চা করা, দুর্নাম রটানো ইত্যাদি। কারো অনুপস্থিতিতে তার দোষের কথা বলার নাম গিবত বা পরনিন্দা। যে পরনিন্দা করে তাকে পরনিন্দুক বলে। পরনিন্দুক মহাপাপী। সে সমাজে শান্তি নষ্ট করে। আল্লাহ্ তাকে ঘৃণা করেন, ভালোবাসেন না। মহানবি (সা.) […]আরও পড়ুন
ড. মোহাম্মদ জাহাঙ্গীর আলম কোরবানি শব্দটি আরবি ‘কুরবুন’ শব্দ থেকে এসেছে, যার আভিধানিক অর্থ হলো নৈকট্য লাভ করা, নিকটবর্তী হওয়া, উৎসর্গ করা। মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে পবিত্র জিলহজ মাসের নির্দিষ্ট তারিখসমূহে হালাল পশু জবেহ করাকে কোরবানি বলে। অন্যভাবে বলা যায়- মানুষ যে কর্মের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে মূলত এটাই তার জন্য কোরবানি। সুফি […]আরও পড়ুন
মুহাম্মদ জহিরুল আলমসৃষ্টির শুরু থেকেই মহান রাব্বুল আলামিন মানবজাতির মুক্তির জন্য অসংখ্য মহামানব প্রেরণ করে আসছেন। তাঁরা সমকালীন যুগের মানুষের মাঝে প্রভুর পরিচয় তুলে ধরে, আত্মশুদ্ধির শিক্ষা প্রদানের মাধ্যমে মানুষকে প্রভুর সান্নিধ্য পাইয়ে দেন। যাঁরা এ শিক্ষা প্রদান করেছেন নবুয়তের যুগে তাঁদেরকে বলা হতো নবি-রাসুল। নবুয়তের যুগে তাঁরা পথপ্রদর্শক হিসেবে মানুষকে আল্লাহর সাথে যোগাযোগের পদ্ধতি […]আরও পড়ুন
ড. মো. আরিফ হোসেনমহান রাব্বুল আলামিন সর্বপ্রথম হযরত আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করলেন। তারপর তাঁর ভিতরে স্বীয় রূহ ফুঁকে দিলেন। পবিত্র কুরআনে এ প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে, “আমি (আল্লাহ্) আমার রূহ থেকে আদমের ভিতরে রূহ ফুঁকে দিলাম।” (সূরা হিজর ১৫: আয়াত ২৯) আত্মা বা রূহ আল্লাহর নুরময় সত্তা। মানুষের মূল চালিকা শক্তিই হলো আত্মা। আত্মা ২ ভাগে […]আরও পড়ুন
ড. মোবারক হোসেনমহান রাব্বুল আলামিনের শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি মানুষের বিনয় প্রদর্শন ও আত্মসমর্পণের মাধ্যম হচ্ছে নামাজ। স্রষ্টা ও সৃষ্টির মাঝে নিবিড় সম্পর্ক গড়ে তোলার মাধ্যম হলো নামাজ। ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে নামাজ অন্যতম। ‘সালাত’ আরবি শব্দ, ফার্সিতে নামাজ বলা হয়। সালাত বা নামাজের আভিধানিক অর্থ হলো- দোয়া, রহমত, সংযোগ স্থাপন ও ক্ষমা প্রার্থনা করা। নামাজের মাধ্যমে […]আরও পড়ুন
ড. হুমায়ুন কবীরমানবের যে অংশটি তার দেহের অস্তিত্ব ও সত্তার বিকাশ ঘটায়, তাই আত্মা বা রূহ। এ মহামূল্যবান আত্মার উৎপত্তি হয়েছে খোদ আল্লাহর জাত-পাক থেকে। রূহ সরাসরি আল্লাহ্ হতে আগত আলমে আমর তথা আত্মাময় জগতের অংশ। আলমে আমর ও আলমে খালক হলো মানবদেহের আধ্যাত্মিক সবকের অংশ। আলমে আমর হলো মানবের রূহের জগৎ এবং আলমে খালক […]আরও পড়ুন
ড. মো. শরীফ উদ্দিন আহমেদ ‘আশেকে রাসুল’ অর্থ রাসুল প্রেমিক। যারা হযরত রাসুল (সা.)-কে ভালোবাসেন, তাদেরকেই আশেকে রাসুল বলা হয়। হযরত রাসুল (সা.)-এর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার নাম ইমান। যিনি হযরত রাসুল (সা.)-কে যতটুকু ভালোবাসবেন, তিনি ততটুকু ইমানদার। মহান আল্লাহ যতটুকু রাজত্বের প্রভু, তদ্রুপ দয়াল রাসুল (সা.) ততটুকু রাজত্বের জন্য রহমত। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ […]আরও পড়ুন
ড. মো. জাহাঙ্গীর আলমপ্রকৃতি তার আপন নিয়ম মেনে চলে। বিশ্বের সব বিছুর একটি সুনির্দিষ্ট নিয়ম নীতি আছে। চন্দ্র, সূর্য, গ্রহ, তারা জিন, ইনসান তার বাইরে নয়। স্রষ্টার সৃষ্টি হাজার হাজার মাখলুকাত। এ মাখলুকাতের মাঝে শ্রেষ্ঠ হলো আশরাফুল মাখলুকাত তথা মানুষ। মানুষ সব কিছুর থেকে শ্রেষ্ঠ হওয়ার কারণ হলো মহান প্রভু দয়া করে বিবেক, মেধা, প্রজ্ঞা […]আরও পড়ুন
ড. মুহাম্মদ নাছিরউদ্দীন (সোহেল)নবি-রাসুল ও অলী-আল্লাহ্গণ মহান আল্লাহর প্রিয় বন্ধু। মহান রাব্বুল আলামিন স্বয়ং তাঁদের মর্যাদাকে সমুন্নত করেছেন। তাঁরা যে সাধারণ মানুষ থেকে মর্যাদায় অনন্য, তা মহান আল্লাহ্ পবিত্র কুরআনের মাধ্যমে ঘোষণা করেছেন। এ প্রসঙ্গে পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ্ এরশাদ করেন, ‘‘আর আমি যাদের সৃষ্টি করেছি, তাদের মধ্যে এমন এক দল আছে, যারা সত্য পথ […]আরও পড়ুন
আশেকে রাসুল এস এ সুলতানমু’মিন হতে হলে মানুষকে উত্তম চরিত্রের অধিকারী হতে হয়। এজন্য চরিত্রের মাঝে পূর্ণ গুণাবলির বিকাশ ঘটাতে হয়। মূলে চরিত্রই ধর্ম। কেননা, চরিত্রবান না হলে ধর্ম পালন করে কোনো লাভ নেই। মহান সংস্কারক সূফী সম্রাট হযরত সৈয়দ মাহ্বুব-এ-খোদা দেওয়ানবাগী (মা. আ.) হুজুর কেবলাজান বলেন, “যার চরিত্র নাই, তার কোনো ধর্ম নাই।” তিনি […]আরও পড়ুন
